5 марта исполнилось 60 лет со дня смерти Иосифа Сталина. Эта дата разделила российское общество: одни считают Сталина тираном, жестоко расправившимся с миллионами людей, другие – спасителем, победившим Гитлера и сделавшим Россию сверхдержавой. Дональд Дженсен, эксперт Центра трансатлантических отношений при Университете Джонса Хопкинса (США), отмечает, что нынешний российский режим часто опирается на сталинские символы и методы правления.
Сотни людей возложили гвоздики к могиле Сталина на Красной площади. Его тело перенесли туда в 1961 году из мавзолея, где он почти восемь лет пролежал рядом с Лениным. Лидер КПРФ Геннадий Зюганов назвал Сталина символом «великих побед» России и подчеркнул, что страна должна опереться на его «уникальный опыт». Газета «Советская Россия» опубликовала на первой странице статью под заголовком «Его время придет!».
Имя Сталина широко используется во время празднования Дня Победы в Великой Отечественной войне, однако кровавые «чистки» 1930-х, коллективизация и ГУЛАГ, уничтожившие миллионы людей, практически отсутствуют в общественных дискуссиях. Коммунисты собрали 100 тысяч подписей под петицией с требованием вернуть Волгограду имя Сталинград (почти невозможно представить, чтобы чиновники сегодняшней Германии проявили подобную ностальгию по Третьему рейху). Однако хоть и меньшая, но значительная часть российского общества считает Сталина диктатором, чьи злодеяния должны быть публично признаны. Либеральные «Московские новости» подготовили спецпроект «Сталин. Проводы»; в печатной версии газеты был помещен портрет Сталина, измазанный краской.
Пожалуй, даже в оценке роли Михаила Горбачева в распаде СССР и беспокойных 1990-х годов мнения России и Запада не расходятся так сильно, как в оценке сталинского правления.
Разногласия по вопросу о роли Сталина – отражение более глубинного конфликта мнений россиян о самих себе. Как пишет эксперт Московского центра Карнеги Маша Липман, «народный взгляд на Сталина как на тирана, виновного в смерти миллионов, и как на мудрого влиятельного лидера, который выиграл войну против Гитлера, часто существуют бок о бок». Поэтесса Анна Ахматова (ее муж погиб в сталинских лагерях, а сын провел в них 14 лет) писала, что после смерти Сталина «две России» – те, кто сидел в тюрьмах, и те, кто посылал их туда – «встретились лицом к лицу».
Разногласия по вопросу о роли Сталина – отражение более глубинного конфликта мнений россиян о самих себе
Новое исследование Фонда Карнеги, написанное Липман и тремя ее коллегами и опубликованное в начале марта, подчеркивает, что общественная популярность Сталина возросла после распада Советского Союза. В списке крупнейших исторических фигур России Сталин занимает лидирующее место, опережая Ленина и Петра Великого. Исследование перечисляет несколько причин «загадки Сталина». Во-первых, поддержка Сталина показывает скорее зависимость и растерянность людей, нежели истинную поддержку диктатуры. Во-вторых, Сталина до сих пор восхваляют (в основном люди старшего поколения) именно как военного лидера. В-третьих, десталинизация в России так и не была проведена до конца. Лев Гудков, директор авторитетного Левада-центра и соавтор исследования Фонда Карнеги, считает, что популярность Сталина отчасти объясняется разочарованием политической либерализацией в России. По его мнению, Сталин является ключом к пониманию общественной реакции на якобы неуспехи либеральной демократии. Гудков также считает, что популярность Сталина выросла после того, как к власти в 2000 году пришел Владимир Путин, начавший «идеологическое преобразование общества».
Лидер второй по численности фракции в российском парламенте Геннадий Зюганов не стесняется своих симпатий к сталинизму
Согласно исследованию Фонда Карнеги, Путин намеренно манипулировал имиджем Сталина для подкрепления собственных попыток построить в России «вертикаль власти». Российский президент избегал публичной критики в адрес Сталина. Он и его команда минимизировали потери человеческих жизней в ГУЛАГе, в период коллективизации и индустриализации. Путин вернул символы советского периода и акцентировал внимание на «достижениях», а не на преступлениях сталинского правления. Многие россияне были возмущены появлением учебников, показывающих Сталина в основном с позитивной стороны (в них делается акцент на «эффективном менеджменте» в период индустриализации).
Назначение скандально известного историка Владимира Мединского на пост министра культуры вызвало шквал критики и усилило подозрения, что на повестке дня Кремля стоит навязываемый сверху «патриотизм». Мединского, автора многочисленных работ по «истории», обвиняют в участии в сомнительных исследованиях, плагиате и пропаганде. Одной из его любимых тем является Вторая мировая война. Мединский заявляет, что советские войска не оккупировали, а лишь «инкорпорировали» Польшу и Страны Балтии. По его мнению, лишь 10% советских военнопленных были сосланы в ГУЛАГ, что отвергают почти все другие историки. Он называет «фотошопом» фотографию, на которой сталинские и гитлеровские войска празднуют общую победу над Польшей в Брест-Литовске 22 сентября 1939 года.
Сталин теряет свою власть над людьми (как в смысле привлекательности, так и в смысле отторжения) – особенно над представителями состоявшегося городского класса
Справедливости ради нужно отметить, что Путин делал некоторые попытки почтить память жертв сталинизма. В октябре 2007-го он посетил мемориальную службу в Бутово – месте массовых расстрелов в Подмосковье (втором по размаху во время советского террора), где в 1937–1938 годах погибли более 20 тысяч человек – крестьян, рабочих, бывших белогвардейцев, священнослужителей (среди них – Митрополит Ленинградский Серафим (Чичагов)), немецких коммунистов, писателей, инвалидов и даже китайских прачек. Путин использовал мемориальную службу в Бутово, чтобы призвать к тому, чтобы политические баталии были «не разрушительными, а созидательными». Многим правозащитникам его визит в Бутово показался формальным: на августовскую церемонию в память о жертвах сталинского террора не пришел ни один кремлевский чиновник, а сам визит Путина пришелся на думскую кампанию.
Некоторые россияне с самого начала хотели забыть о сталинских репрессиях. После Второй мировой войны в Бутово, на месте расстрелов, стали выращивать клубнику и яблоки. Говорят, что фрукты и ягоды в этом месте были необычайно большими. В 1995 году государство передало территорию бывшего Бутовского полигона Русской Православной Церкви, однако, за исключением служб, проводимых каждый год Патриархом, место расстрелов, где теперь высажены цветы и березы, часто пустует, его редко посещают даже школьники. В последние годы в Бутово ведется активное жилищное строительство, этот район стал особенно популярным среди среднего класса и, как поговаривают, мафиозных боссов.
Авторы исследования Фонда Карнеги делают вывод, что невзирая на споры о Великом Диктаторе в российском обществе – особенно среди молодежи – растет и равнодушие к Сталину. Сталин теряет свою власть над людьми (как в смысле привлекательности, так и в смысле отторжения) – особенно над представителями состоявшегося городского класса, которые критически относятся к истории своей страны. Однако, если учесть, что сегодняшний российский режим так часто опирается на сталинские символы и методы правления (хотя он не хочет и не может следовать путем полноценного тоталитаризма), попытки избежать обсуждения роли Сталина в российской истории вряд ли уменьшат значение этой темы.
