Российская власть приняла множество законов, ограничивающих любую критику в свой адрес. Под прикрытием борьбы за некие вечные ценности строители нового авторитаризма цинично реализуют свои политические цели. Об обидах власти и мифах режима рассуждает публицист Александр Подрабинек.
Власть наша удивительно обидчива. Иногда кажется, что ей не хватает самоиронии. Заметно, что она не переносит критику. Она мелочно мстит всякому, кто выказывает с ней несогласие. Можно подумать, что власть формируется из неуверенных в себе юнцов, более всего озабоченных тем, как они выглядят со стороны. Очень ясно это сформулировал в свойственной ему манере Владимир Путин: «Кто нас обидит, тот три дня не проживет».
На самом же деле обиды вселенского масштаба – это не состояние души или эмоциональная несдержанность; это платформа для идеологии, основанной на системе запретов и ограничений. Пока все это выглядит диким, ничтожным и безобразным. Но все идет к тому, что со временем это станет нормой.
Первой ласточкой этого явления стал судебный процесс 2004–2005 годов по делу о выставке «Осторожно, религия!». Православные фундаменталисты обиделись на непочтительное, как им казалось, отношение к церкви и при поддержке прокуратуры добились обвинительного приговора для двух организаторов выставки – Юрия Самодурова и Людмилы Василовской. Тогда власть обошлась крупными штрафами, но было понятно, что это только проба пера. Именно тогда было зримо задано направление движения. В защитительной речи на этом процессе защитник одного из подсудимых говорил: «Сегодня прокуратура поясняет в суде, как не надо писать картины и как надо относиться к религии и к Богу. Завтра она строго укажет нам уже в новом суде, как нельзя писать книги, ставить кино и сочинять музыку. А послезавтра нам предпишут, как следует безупречно одеваться, как правильно заниматься сексом и с каким выражением лица необходимо смотреть на руководителей государства».
Именно так и получилось. В Федеральном списке экстремистских материалов на сегодняшний день 1925 запрещенных книг и музыкальных произведений; «политически неблагонадежные» фильмы не могут получить телевизионный эфир или прокатное удостоверение, уж не говоря об отечественном финансировании; в учебных заведениях вводится дресс-код; принят закон, разделяющий секс на правильный и неправильный.
От штрафов власть перешла к реальным срокам лишения свободы. В 2012 году участницы группы Pussy Riot Надежда Толоконникова и Мария Алехина были приговорены к двум годам лишения свободы каждая. Православные церковники обиделись на их 40-секундное выступление в храме, за что при самом строгом, но правовом подходе можно было приговорить максимум к 15 суткам административного ареста.
Власти важно было показать, кого обижать можно, а кого нельзя. Шпана из православных фундаменталистских организаций и неонацисты практически безнаказанно нападают на представителей секс-меньшинств. Агрессивные националисты без особых для себя последствий преследуют инородцев и трудовых мигрантов. Депутаты, чиновники и священники давят пешеходов на улицах российских городов, отделываясь за это смехотворными наказаниями. Высокопоставленные коррупционеры легко убирают ненужных свидетелей, а попавшись на чем-то, в конце концов уходят от ответственности или получают условные сроки. Браконьерство, строительство особняков и дворцов на заповедных территориях, захват земель и береговых линий власть имущими стали обычным явлением.
Для защиты своих незаконных привилегий власть напринимала уже множество законов, ограничивающих критику и возможности оппозиционной деятельности. При этом строители авторитаризма не ограничиваются чисто прагматическими задачами – защитить законом свои имущественные интересы и несменяемость власти. Они стремятся создать в обществе атмосферу истерической защиты неких ценностей, которые кажутся им созвучными их собственным политическим целям. Ценности эти вполне укладываются в триаду, обозначенную в XIX веке министром просвещения графом Уваровым: самодержавие, православие, народность. С той только разницей, что под самодержавием подразумевается более современная форма авторитарного правления, прозванная в России вертикалью власти.
Авторитаризм защищают «антиэкстремистские» законы, управляемая судебная система, а пуще того произвол, беззаконие и военно-полицейская сила. Православие защищают особые привилегии и принятый недавно закон об ответственности за оскорбление чувств верующих. Народность (в понимании графа Уварова) сводится к ограничению «тлетворного» иностранного влияния, противостоянию с западными демократиями и поиску своего особенного российского пути – все равно какого, лишь бы непохожего на остальные.
В 2012 году участницы группы Pussy Riot были приговорены к двум годам лишения свободы за 40-секундное выступление в Храме Христа Спасителя в Москве
В повседневной жизни власть культивирует несколько расхожих мифов, которые, по ее разумению, должны стать основой общенациональной морали. Это прежде всего миф о «Великой Победе», о происках завистливого Запада и о том, что Россия – православная страна. При этом смысл каждого мифа в том, что основан он на реальных событиях, но усилиями государственной пропаганды им придается совсем не то значение, которое они имели первоначально.
Действительно, победа над нацизмом во Второй мировой войне очевидна, но, пытаясь запретить любое обсуждение этой темы, отметая сомнения и нетрадиционные для советской историографии трактовки, власть стремится сделать эту тему сакральной, неприкосновенной и, в сущности, мифической.
В реальной жизни это оборачивается чудовищными курьезами. Низовые власти, быстро понявшие «генеральную линию», спешат на охрану сакральных ценностей. 9 мая в Ставрополе несколько подвыпивших молодых людей решили сфотографироваться около военного монумента – танка Т-34. У одного из них был в руках российский флаг, у другого – надувная резиновая кукла из секс-шопа. Как он пояснил позже, он шел на пляж поплавать на надувной подруге. Одна из девушек сфотографировала компанию, а затем разместила фото в социальной сети.
Последствия были самыми суровыми. Трех человек задержали. Поведение еще одного, студента пятого курса Ставропольского университета, обсуждали на верховной коллегии студенческого совета. Этот орган студенческого самоуправления с таким замечательным названием пришел к выводу, что выходка студента – это осквернение ставропольского памятника, поступок, «не достойный не только звания студента нашего университета, но и не допустимый для каждого сознательного гражданина Российской Федерации». За аморальное поведение его отчислили из вуза.
Задержанных обвиняют по статье 244 УК РФ («Надругательство над телами умерших и местами их захоронения»), точнее, по части 2, которая к местам захоронения приравнивает скульптурные и архитектурные сооружения, посвященные борьбе с фашизмом. Кроме того, двоих из них обвиняют еще в хулиганстве, а 23-летнюю девушку-фотографа – в незаконном изготовлении и распространении порнографии. Дело уже передано в суд, и обвиняемым грозит до семи лет лишения свободы.
Не менее ретиво власть на местах защищает и православные ценности. Недавно власти Россошанского района Воронежской области запретили проведение в селе Морозовка костюмированного шоу на празднике Нептуна. Решение было принято под давлением местной православной общественности, которой не понравилось, что праздник проходит с участием артистов, наряженных русалками, водяными, а также различными сказочными героями. Заодно чиновники, усвоившие «генеральную линию партии», запретили торжественно отмечать день Ивана Купалы.
Там, где не совершается покушений на память о победе или православные ценности, местные власти находят другие поводы продемонстрировать свою лояльность и понимание момента. Прокуратура Татарстана начала проверку после публикации в сети фотографий девушки, позировавшей во фривольных позах на фоне Дворца земледельцев в Казани. Решается вопрос о возбуждении против нее уголовного дела по обвинению в изготовлении и распространении порнографии. Будут ли земледельцы приравнены к православным или героям войны, пока непонятно. Возможно, решение этих вопросов отнесут к ведению региональных властей.
Сегодня власть с избыточной серьезностью реагирует на глупости. Таким образом, в государстве обкатывается механизм действия запретов и репрессий, а в обществе культивируется чувство обиды и ущемленного национального или религиозного достоинства. Пройдет еще немного времени, и сажать будут за выколотый глаз на фотографии Путина, как некогда сажали на десять лет по обвинению в терроре за порчу изображений Сталина.
