Реванш неосталинизма и консервативно-советской философии истории, наблюдаемый как в сфере образования, так и в массовых представлениях россиян (как показывают опросы и настроения блогосферы), ставит под вопрос позитивные изменения, произошедшие в менталитете граждан нашей страны в начале 90-х годов XX века. Подорвать доминантную «схему русской истории» невероятно сложно: эта мощная идеологическая машина и соответствующее ей мировоззрение формировались в течение полутора веков — от Карамзина, через государственную школу, через «прививку» сталинского марксизма, до позднесоветских русоцентричных и державных настроений.
Однако бороться с этой схемой можно и нужно. Серьезным шагом в данном направлении является работа над инновационным проектом «Новая имперская история», в рамках которого ведущие российские ученые с мировым именем – Александр Семенов, Илья Герасимов, Марина Могильнер и Сергей Глебов – противостоят догматическому подходу к истории страны. Институт современной России активно поддерживает и спонсирует этот исторический проект.
Вызов для проектa на сегодняший день состоит еще и в том, что современные массовые представления о прошлом все сильнее сплавляют державную парадигму истории с националистическим мифом о русской нации. Этот сплав отражает политику «официального национализма», все более утверждающуюся в России начиная с 2000 года, после прихода к власти Владимира Путина. Противоположные в прошлом и сплавившиеся воедино в настоящем, государственнический и национальный исторические нарративы представляют собой гораздо более мощный идеологический механизм, властно захватывающий горизонты представлений о прошлом и лишающий историю ее критического потенциала. Проект «Новая имперская история» направлен в том числе и против этого опасного феномена.
Слева направо: ведущие российские историки Александр Семенов, Марина Могильнер, Сергей Глебов и Илья Герасимов
Принято считать, что история разделяет народы. Политические элиты используют историю именно как инструмент мобилизации населения вокруг национального или идеологически-ориентированного государства. Подход же поддерживаемых ИСР ученых основан на понимании российской истории как пространства диалога о сложных обществах, об альтернативах исторического развития и о факторах, обусловливающих тот или иной политический, экономический либо культурный выбор.
Итогом проекта, находящегося в близкой к завершению фазе, станет новая книга Александра Семенова, Ильи Герасимова, Марины Могильнер и Сергея Глебова. В книге будут отражены достижения международной историографии, учтены исторические дискуссии на постсоветском пространстве и задана историческая перспектива («возможность воображения»), не подлежащая линейному политическому манипулированию.
«История не учит и не предсказывает будущее, но формирует социальное воображение, – считает научный коллектив проекта «Новая имперская история». – И целью ее преподавания является не изложение фактов и не внедрение особой идеологии, но формирование у заинтересованных лиц возможности воображения».
Катерина Инноченте поговорила с двумя из четырех работающих над проектом ученых о том, что же означает термин «возможность воображения», почему нельзя научиться толерантному отношению к другому без понимания того, что столетие-два назад все люди были друг для друга «другими» (вне привычных для нас объединяющих рамок «нации»), а также о некоторых уроках истории, которые могли бы пригодиться «новым декабристам» и всем тем, кого не устраивает статус-кво в России.
